诗篇19:1~3 “诸天诉说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。”

2017年8月21日的日全食刚刚发生过，相信很多人都亲眼见证了这个天文奇观。透过精确的数学模型演算，在太阳系有九大行星以及数十颗卫星，仅仅只有地球上可以看见完美的日全食。这究竟只是一种自然界客观存在的巧合，还是神给人一个莫大的礼物呢？如果这是神借着万物向我们说话，我们是不是有用心去聆听呢？

一、阐述世界的两种角度

关于基督信仰和科学之间的论争古已有之，随着理性主义的高涨，一些唯物主义者以理性解释这个世界，却忽略了理性和科学也有其局限和片面。历史上，教会对于科学和信仰问题的处理方案也显草率，建立正确的科学观依然有助于我们更好地实践信仰。

受启蒙运动的影响，19世纪，崇智主义逐渐流行于知识分子之间，他们依靠个人的理性寻求世界的奥秘，不再单纯接受教会传统的教导。随着所谓的思想解放，民族主义逐渐兴起，人们开始有意识地反抗国家和教会强加的信仰，处于上层阶级的教会在这期间受到了极大的冲击。

在思想上，教会经历了自然科学和唯物主义思想的冲击，信仰被视为迷信和落后的精神产物；在社会层面，教会的权力被政府所干涉甚至把控（美福神学院《教会历史Ⅱ》17课讲义。)总的来说，教会在19—20世纪受到了科学和政治双方面的挑战，经过这两个世纪，教会不仅由原本的统治阶级转变成受管的民间机构，更是在社会文化和思想潮流中，退居次要地位。(美福神学院《教会历史Ⅱ》17课讲义)。

唯物主义并不是因着进化论符合科学而相信进化，而是因为选择无神论之后，进化论成为其最好的表述出路。这是极为重要的一点：自进化论发表到现在，150多年来，现代进化论科学家仍然不能成功地答复批判者，化石记载完全不能证实物种中间有连环，也没有足够时间让进化发生，也没有发现可信的进化转变作用(韦尔登《进化论与创造论的真相》8页)。 相对于真正的科学乃是依赖可证实的理论或可观察的事实来说，进化论不属于科学，它只是一种没有理论支持的臆想和假说。因此，进化论本身并不符合科学，乃是自然主义形而上学领导了科学，或者说，自然主义形而上学制造了符合它的科学。引用伏尔泰的一句名言：“即使没有达尔文，实证主义者也要创造一个出来。”

另外，我们看到，科学主义者试图将人类社会活动全部置于科学原则的管理之下,按照严谨的理性态度来生活,这本身也已经侵害到他们人本主义的原则，这是矛盾的，并且其危害性也极大。不论是人，还是社会，本身都不是能以全科学理论或理性主义管理的，其根本原因是人不仅有物质的成分，还有灵的部分，唯物主义者忽略了人的灵里的道德性及罪性，以理性、机械化的方式解释世界，寻求乌托邦的世界，乃是缘木求鱼。

由于一些神学家的失误和一些科学家的武断，人为制造的对立冲突 ；因着他们个人的局限，在并不确切明了的情况下，超过自身的领域和能力彼此干预，甚至攻击（里程《游子吟》103-106页），导致现在许多无神论者甚至教会中的信徒，都将科学与信仰放在了敌对的两面，这是十分可惜的。

二、信仰阻碍科学吗

有人说，正是对神的信仰才禁锢了人的思想，泯灭了人的创造力，非也。我们在此先不讨论信仰如何，仅举几个简单的实例看看。下列科学家，一生都是虔诚的基督徒：

防腐外科（手术）–利斯特，细菌学–巴斯德，微积分学、动力学–牛顿，天体力学–开普勒，化学–波义耳，比较解剖学–居维叶，计算机科学–巴贝奇，空间分析–瑞利，电子学–弗莱明，电动力学–麦克斯韦，电磁学–法拉第，遗传学–孟德尔，冰河地理学–阿加西斯，妇科医学–辛普森，水道测量学–莫里，流体静力学–巴斯卡……

学界公认的第一位真正意义上的科学家是哥白尼，他老是天主教神职人员，其天文观测和科学研究的根本目的是为信仰和教廷服务。是为了证明上帝的荣光。

第一位诺贝尔物理学奖获得者——德国科学家伦琴，当他发现射线后，并没有以自己的名字去命名，而是根据《圣经》希伯来书第四章第十二节的内容，取希腊文“基督”的第一个字母“X”为名，称为X射线，或称X光，即基督耶稣之光。

伽利略亦然，他老人家被教廷迫害不是因为坚持日心说，而是因为写书喷教皇。

牛顿和开普勒亦然。

孟德尔神父发明了现代遗传学。

宇宙大爆炸理论The Big Bang Theory是一个比利时神父Georges Lemaître提出的，他老人家执教于鲁汶天主教大学。

西方大学传统深深地根植于基督教。第三世界的第一批现代大学基本都由基督教传教士所建立。

把科学传播到天朝的人也是基督教传教士，中国最早掌握现代科学话语体系的人徐光启也是天主教徒。

伟大的以色列国尊重信仰自由，但是以色列国基本法（相当于宪法）明文规定，以色列国是一个犹太（教）国家。宗教在以色列人民的精神和日常生活中处于中心地位。以色列国75.4%的人口信仰犹太教，且宗教氛围浓厚。与此同时，以色列国也是全世界科技最发达的国家之一，其科研人员比例，科研投入R&D占GDP比例，人均图书馆数，人均图书拥有量，都是世界第一。在以色列，每10000劳动人口中，有140人是科学家和工程师。美国85人，日本83人。以色列以其在科技研发上的优势，被科技界和工业界喻为隐形巨人。无论是你手中的iPhone上还是美国的侦察卫星上，都不难找到以色列研发的关键技术。

犹太人最先信仰一神教，并且以信仰坚定不改宗著称。同时犹太人也是近代以来对于科学贡献非常大的族群，以其占全球0.2%的人口获得了29%的诺贝尔科学类奖项。菲尔兹奖、图灵奖亦如此。

美国是科学技术最发达的国家，也是发达国家里最虔诚的之一，有73%的人口是基督徒。2015年1月7日美国第114届国会宣誓就职，超过90%的国会议员为基督徒，历任美国总统仅有尼克松不是基督徒。

以上事实足够驳斥“宗教信仰阻碍科学发展”这一命题。甚至说，如果提出一个命题“如果没有基督教就不会有科学。” 大概也不可能被人反驳。

信仰与科学都是居于人类文明中心的宏大议题，相互之间的关联也极为复杂，单纯说“宗教阻碍科学发展”，甚至认为应该阻止人们信仰宗教来促进科学，这样的观点和话语于成熟的逻辑思维来说，实在是毫无意义。

三、两者最终的相遇

人类社会是一个二阶复杂系统，是由复杂子系统组成的复杂系统。在input与output之间建立联系不能够想当然。科学不以上帝存在为前提，宗教以上帝存在为前提，据此就推出科学宗教一定互不相容，一定互相抵触，这就是想当然，也不符合历史事实。这种想当然正如“人都是自私的，所以不会利他，所以需要把财产交给集体，割掉资本主义尾巴”。而事实证明就是有种体制能够让人既自私又利他，而且把自私变成利他的动力，这就是商业社会。而从哥白尼到Lemaître神父的例子告诉我们，一个人有可能既虔诚又求真，而且对于上帝的信仰就是这些人求真钻研的动力。

客观的历史路径永远比人的主观意愿重要。科学作为一套认知体系，也是从无到有，从简陋到成熟演变而来，需要的客观物质条件和精神储备也很多。甚至需要宗教（一神教）来提出一个好问题，来引出那个哥白尼。世界上的文明那么多，只有基督教的欧洲产生了科学，而且基督教和科学联系如此直接，这种明无心插柳柳成荫的路径是显而易见。

另外，科学与技术的进步也强烈地依赖于经济的发展和一个消费社会的形成，不管是教廷资助还是企业资助还是政府资助，首先要有钱。科技实力与经济实力肩并肩是一个客观事实。现代资本主义脱胎于西欧封建社会，而基督教在这个社会中扮演着核心的角色，如果撤掉这个因素，鬼才知道欧洲会演进成什么样子，也许罗马帝国不灭，大一统2000年，然后东亚一样停滞2000年。

从哥白尼开始，直到现在，进行科学探索的人都是极少数，科学并不是一种全民运动，而是一项高度专业化的工作。美国98%的人不知道如何种地，但这并不妨碍2%的农民让所有人吃饱吃好并且让美国成为世界第一农产品出口大国。科普就好比说“因为吃饭很重要，所以我们要让每一个美国人都多少懂一些种地或者养牛的知识” 这简直是毫无意义啊！

今天，科学已经强大到足以自立自持，足以吸引那些该成为科学家的好苗子，因为科学的解释力无与伦比，为生活带来的效益无与伦比，为科研工作者带来的荣誉和满足感无与伦比。而宗教信仰在维护一个共同体，产生社会资本方面仍然起着不可估量的作用，是资本主义得以存在的前提。犹太的以色列和基督的美国仍然走在人类科技的最前沿。同样经济发达科技发达的日本，虽然没有以色列美国那样严格的一神教，但其神道教传统和天皇本身也维系了一个民族的纽带，跟一神教起到了相似的作用。

2016年引力波的发现为宇宙大爆炸理论提供了强有力的支持，指向“宇宙的开端”，蕴含了“时空有始”的神学含义。美国媒体PBS论述：圣经的第一句，创世记第一章第一节，就是“起初神创造天地”。如果时空没有开始，就谈不上“起初”。时空有始指向一位宇宙的创造者。时空有始证明宇宙并不像以前一些无神论者认为的是“自有永有”（所谓的“稳定态理论”，steady state theory）。美国航空航天局（NASA）有一位天文学家、物理学家叫Robert Jastrow（加斯特罗），他讲过一句非常有名的话，很多人引用，：“对一个终生信靠理性力量的科学家来说，这个（指大爆炸的）故事象恶梦一般完结。他业已攀沿无知之山；他即将征服最高山峰；当他翻越最后一块山石，却遇见一帮已经在那里坐候数世纪的神学家。”

《西方宗教与文化演进》精彩继续，第八篇：探异国风情宗教先行