（比勒达二次开炮：“恶人全家死光光！这就是你的下场！”）
1-4节：怒斥约伯自大
- 书亚人比勒达再次发言：
- “你还要胡扯到什么时候？先动动脑子再张嘴！
- 你当我们是畜生吗？在你眼里我们蠢得没药救？
- 你气得撕碎自己有什么用？难道地会因你挪开？山会因你崩塌？”
5-21节：恶人的惨烈结局
- “恶人的灯火终必熄灭，他的火苗再也不会亮！
- 他帐篷里的灯要变暗，头上的油灯全灭光！
- 他矫健的步伐被绊住，自己的计谋反害己！
- 他的脚踩进网罗，自己走进捕兽夹！
- 圈套咬住他的脚跟，机关牢牢箍住他！
- 地上埋着抓他的绳子，路上藏着套他的陷阱！
- 恐怖四面围着他，追着他不放！
- 饥饿等着啃他的皮，灾难随时扑倒他！
- 毒疮吃他的皮肤，死神吞他的四肢！
- 他的安全帐篷被扯烂，被拖到‘恐怖之王’面前！
- 硫磺要撒在他的住处，地底下冒出火来烧！
- 他的根从上头枯干，底下的枝子全烂光！
- 世上没人再记得他，他的名字成了街头笑柄！
- 他被从光明踹进黑暗，赶出人间！
- 他没后代也没子孙，族中无一人幸存！
- 西边的人为他震惊，东边的人毛骨悚然！
- 恶人的结局就是这样！不认上帝的人必灭亡！”
通俗总结
- 比勒达的暴力恐吓：用“灯火熄灭、毒疮啃皮、全家死绝”等血腥画面，暗示约伯的遭遇正是“恶人标配”。
- 落井下石的逻辑：将约伯的苦难强行套入“犯罪-报应”公式，把丧子之痛扭曲为“上帝审判的证据”。
- 冰冷的宗教暴力：比勒达的“安慰”实为诅咒，用集体恐惧压制个体苦难的合理性。
（注：本章是传统教条对苦难者的二次伤害——当信仰沦为道德审判的工具，便成了刺向痛苦者的利刃。）