（朋友琐法怒斥约伯：“你话太多！上帝没罚够你就不错了！”）
1-6节：指责约伯自以为是
- 约伯的第三个朋友琐法（拿玛人）忍不住开口：
- “你啰嗦这么多，没人管管吗？吹牛不打草稿，还好意思装无辜？
- 你满嘴说假话，真当我们是傻子？嘲笑别人不懂装懂？
- 你还敢说‘我思想干净，在上帝眼里纯洁’？
- 我的主啊！真该让上帝开口揭穿你！
- 他早该把隐藏的罪甩你脸上！告诉你——你该受的罚还轻了！”
7-12节：上帝的智慧远超凡人
- “你能摸透上帝的深奥吗？能猜透全能者的心思吗？
- 他的智慧高过诸天，比地底还深，比大海还宽！
- 他量一量地界，抖一抖山岭，谁拦得住他？
- 他若抓人下阴间审判，谁能阻止？谁能质问‘你干什么’？
- 他早看穿虚伪的人，一眼认出作恶的，
- 空脑壳的蠢驴也能变聪明？除非野驴生下人崽子！”
13-20节：威胁约伯必须悔改
- “你要是早点悔改，向天举手认罪，
- 丢掉手里的脏东西，不藏污纳垢，
- 你就能抬头无愧，稳如泰山，不怕发抖！
- 忘记过去的苦楚，回忆像流水消散，
- 人生会比正午的太阳还亮，黑暗转瞬变黎明！
- 你必安稳躺卧，众人来讨好你，求你看一眼！
- 但你要是死不悔改——
恶人只能伸手扑空，逃命的指望全落空！”
通俗总结
- 琐法的暴脾气：直接骂约伯“话多”“虚伪”，认为他受的苦还太少，暗示上帝应该更严厉。
- 威胁式安慰：用“悔改得福，顽抗必死”的逻辑施压，完全否定约伯的无辜申辩。
- 空洞的恐吓：琐法描绘的“悔改后的光明”与约伯的现实惨状（家破人亡、浑身烂疮）形成讽刺对比，毫无说服力。
（注：琐法的发言代表最极端的“报应神学”——苦难必然是罪的代价，甚至用诅咒代替安慰。这种态度彻底激化矛盾，让约伯更坚定寻求真相。）