（朋友比勒达反驳约伯：“你儿女死了，肯定是他们自己犯罪！”）
1-7节：指责约伯强词夺理
- 约伯的第二个朋友比勒达（书亚人）忍不住开口说：
- “你这些话要说到什么时候？像狂风一样没完没了！
- 上帝怎会颠倒是非？全能者怎会歪曲公道？
- 你的儿女要是没犯罪，怎么会死？分明是自食其果！
- 你要是真心求告上帝，向他谦卑悔改，
- 他肯定会立刻救你，让你的家重新兴旺！
- 别看你现在一无所有，将来必有更大的福气！”
8-19节：搬出“老祖宗的智慧”
- “你去问问老一辈的人，仔细想想祖先的道理——
- 我们活得太短，懂得太少，哪比得上先人的见识？
- 他们早说过：‘恶人得意只是一时，像割不完的野草，
- 看似长得快，一缺水就枯干，没等长大就蔫了！
- 他们像日头下的青瓜，还没熟透，藤就烂了！
- 忘记上帝的人，指望全落空；信靠虚假的，房子塌了！
- 这种人像蜘蛛结网当房子，靠蛛丝当保险绳——
- 他倚靠的破房子一碰就倒，伸手一抓就散架！
- 但正直人呢？像树根扎实的植物，叶子青翠茂盛，
- 根系深深扎进石缝，枝干穿过墙缝生长！
- 可一旦被拔除，原地立刻不认它：‘我从没见过你！’
- 这就是恶人的下场——别人在他坟头跳舞，新芽从土里冒出来顶替他！”
20-22节：总结陈词
- “上帝不会抛弃正直人，也不会扶持作恶的！
- 他必让你重新喜笑颜开，让恨你的人蒙羞受辱！
- 恶人的家产必被扫光，作孽的帐篷必被火烧！”
通俗总结
- 比勒达的逻辑：用“祖先的话”和自然现象（如野草、蜘蛛网）比喻恶人必亡、义人必兴，暗示约伯儿女的死是“罪有应得”。
- 隐含指责：认为约伯若真无辜，上帝早就救他了；现在的苦难证明他或家人有隐藏的罪。
- 简单粗暴的安慰：劝约伯“悔改就能翻身”，却完全忽略约伯失去儿女的悲痛，显得冷酷而武断。
（注：比勒达的发言代表一种“公式化信仰”——用教条代替共情，用传统压制质疑，最终无法回答约伯的痛苦。）